Re: Die Schere #3 /8

[Wahe <Wahe@aol.com>]

In einer eMail vom 11.03.1998  10:14:21, schreiben Sie:

> Ernst Jünger wrote:
>
>  8
>
>  Zur Maxime zurück. Sie ließe sich auch umkehren: »Wenn wir glaubten, die
>  Kunst müsse unmoralisch sein, so wäre dies das Ende der Kunst.«
>  Ein Streit in den Vorhöfen. Dem Wort »Kunst« lassen sich beliebig viele
>  Adjektiva voranstellen, ohne daß damit eine bestimmte Aufgabe getroffen
>  würde — vorausgesetzt, daß überhaupt eine Aufgabe oder selbst eine
>  Tätigkeit besteht. Ein Maler hat Sicht, doch keine Absichten.
>  Daß die Kunst spezifisch nicht faßbar ist, beweist ihre Autarkie, sogar
>  ihre Souveränität—um nicht noch weiter zu gehen. Götter, Titanen,
>  Heroen, Bettler, Cäsaren, Unholde, Spießbürger sind Motive, durch die
>  sie hindurchgeht, Großes bewirkend, doch ohne sich selbst zu ändern —
>  sie gleicht der Welle, die Schiffe hebt und vernichtet, gleichviel ob
>  sie dem Handel, dem Krieg, dem Raub oder der Lust dienen.
>


8
Back to the maxim. It could also be reversed: "If we were to believe that art
should be immoral, it would be the end of art."
A quarrel in the outer courts. The word "art" can be combined with as many
adjectives as it pleases, without hitting a certain task with it - assuming
that even a task or an action exists. A painter has sight, not intentions.
The fact that art cannot be grasped specifically gives proof of its self-
sufficiency, even of its sovereignity - not to say more. Gods, titans, heroes,
paupers, caesars, fiends, philistines are motives passed through by art
causing great effects without it changing itself. It is like a wave which
raises and destroys vessels, no matter whether they serve commerce, war,
robbery or delight.

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I try to stick closely to the original text with these rough translations and
appreciate corrections and smoothings like John did and encourage to continue.


Walter Hedderich
Wahe@aol.com