When reflection on the willingness of the suicidal bombers to create disaster in the Middle East one can find even the question of fanatic loyalty in Ernst Juengers work: "Das gilt vorzueglich fuer die Bewertung des Lebens selbst. Als im Jahre 1194 der Graf der Champagne auf seiner Reise nach Armenien das Gebiet der Assassinen streifte, begleitet ihn der Grossmeister und fuehrte ihn an seinen Schloessern und Burgen vorbei. Sie kamen zu einer Feste mit ueberaus hohen Tuermen; auf jedem waren zwei weissgekleidete Wachen aufgestellt. Der Grossmeister wollte dem Grafen zeigen, dass die Seinen ihm besser gehorchten als christlichen Fuersten ihre Untertanen; er hob den Arm, und zwei der Waechter stuerzten sich, auf dem Felsgrund zerschmetternd, in die Tiefe hinab. Dann fragte er den Grafen, ob er durch ein zweites Zeichen die gesamte Besatzung der Zinnen in den Tod senden solle. Doch dies Verbat es sich, indem er zugab, dass er bei seinen Dienern auf den gleichen Gehorsam nicht rechen koenne." (p. 437, Der gordische Knoten in Essays I, Betrachtung zur Zeit, Ernst Juenger Werke, Band 5, Erste Gesamt- ausgabe). The Assassins, a fanatic sect based in Persia, spread to Syria, killing prefects, governors, caliphs and even Conrad of Montferrat, the crusader king of Jerusalem. They tried twice to kill Saladain, but failed both times. The Assassins operated in total secrecy and their terrorist fighters were disguised as strangers sometimes Christians. They always used the dagger, never poision or missiles, part because murder was a sacramental act to them. Seen in a historical perspective their struggle was a fruitless attempt by a rather small religious sect to fight the Seljuk Turks. It was not until the Mongol horsemen swept down into Persia and the Middle East the Assassins were erad=EDcated. The similarity to modern suicidal terrorist groups is obvious. Bertil Haggman
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